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阻抗現象的成因與處理策略  發布時間: 2012/9/20 10:47:50

  阻抗在心理咨詢過程中,指自我暴露與自我變化的抵抗,表現為人們對于某種焦慮情緒的回避,或對某種痛苦經歷的否認。在挽救工作中,工作對象是法輪功癡迷人員,他們處于被改造的被動地位,工作目的是改變其思想觀念和認知。因此,法輪功癡迷人員產生心理阻抗是必然的。克服阻抗是挽救工作的重要的組成部分。

  一、阻抗現象產生的原因

  1、潛意識中的對立情緒

  法輪功癡迷人員被送進心理矯治中心后,他們從潛意識里,就把幫教人員看作是階級敵人,從而與幫教人員產生對立情緒。較長時間的轉化過程,也會使其內心感到苦悶和壓抑。盡管幫教人員努力從主觀上消除心理障礙,努力進行角色領悟實現角色期待,但客觀存在的這些因素仍會使法輪功癡迷人員產生戒備心理,從而嚴密封鎖自己的內心世界,無法產生友善、信任和傾訴,從而阻礙挽救工作順利進行的現象。

  2、害怕直面痛苦的話題

  李洪志控制法輪功練習者有三個重要手段。“消業”、“上層次”和“圓滿”。李洪志一再說,練習法輪功必須首先去掉“一切執著心”,忘卻和拋棄現實生活中“常人”的生活規則和觀念,同時卻要求法輪功練習者必須執著地、全身心投入地去“消業”,去“上層次”,以求其“圓滿”。從本質上講:“消業”,就是聽李洪志的話。“上層次”,就是要堅定對李洪志的信念,去鬧事,“義無反顧”地去為李洪志實現他的個人政治目的當工具。你鬧一次,就上一個“層次”;否則,連“魔”都會來取你性命,而“師父”的“護法神”更不會放過你了。“圓滿”,就是為李洪志犧牲性命。在教轉工作中,當談及“法輪功、李洪志”等話題時,他們便沉默不語、憤怒、練功等行為表示對抗。

  3、不愿否定原有的自我

  法輪功癡迷人員常常是“唯我獨尊,自我為中心”,以過度關注自己的思想、感情、行為以及對他人的影響為特征。短時間內是很難消除,而且也不會輕易改變。當遇到特定的處境或其他心理刺激因素,必須改變舊的價值觀念和行為模式,亦必須否定原有的自我才能適應新的處境時,必然會引起他們的極大心理沖突和痛苦。對幫教人員促成他們改變的建議不自覺地進行抵制,這就是深入的轉教工作中法輪功癡迷人員表現阻抗的深層次原因。

  4、不愿放棄非適應行為的獲益

  任何一種行為都可以滿足某種心理需要,即便是非適應行也是如此。起初偶然發生的非適應行為因使某方面的需要得到滿足,發生頻率增加,以致固定下來。弗洛伊德曾說;心理疾病的癥狀是病人無意識欲望的代替性滿足,是無意識的心理沖突的妥協產物。換言之,病人因癥狀的出現緩和了內心的沖突,而且病人患病(包括心理疾病)以后,會得到周圍人的關懷照顧,病人對這種獲益。并非完全意識不到,如果疾病被治愈,他將失去這種獲益,當然會對治療自覺或不自覺地進行阻抗了。

  法輪功癡迷人員起初面對失業、懷才不遇、婚姻挫折、居高不下的商品房市場、體弱多病等帶來的困惑、落差,對現實生活消極失望,逃避現實、推脫責任。法輪功的所謂超自然的神秘體驗和迷信巫術思想,而去追求更“高遠的神仙境界”,正迎合了他們的心理,再不用去面對現實生活,去找工作、賺錢、養家糊口等,便超越了世俗。他們信以為真,執迷不悟,奮發努力的去追尋正果。所以導致在轉化過程中,面對教育和挽救,表現出明顯的頑固性對抗。

  二、處理阻抗的策略

  1、建立良好的關系

  良好的幫教關系是挽救工作的基礎,也是挽救工作的第一步。可以消除法輪功癡迷人員的戒備和不安,使之以更加理性、全面的思維來審視自身存在的一系列不合理信念,盡可能降低其阻抗心理。根據羅杰斯“以人為中心”的治療理論,把重點集中于創設一種良好的關系和氛圍,使法輪功癡迷人員能夠自由體驗情感,探索自身的內在感受。幫教人員把自己整個人投入到幫教關系中去,通過真誠、尊重、共情三個重要方式營造良好關系。

  2、接納和理解阻抗

  幫教人員對阻抗不必戒備,不要因為法輪功癡迷人員不配合或過激的行為而引起情緒反應,如厭惡、激惹等情緒。從法輪功癡迷人員的角度看來,幫教人員是背離了他們最大的利益,幫教對于他們來說,是他們生命系統的整體性、一致性、可行性的挑戰。阻抗是他們對開始接受這個挑戰的謹慎的表現。阻抗需要誘導而非需要克服的或超越的障礙,無論他們的阻抗行為是什么,我們應該接納此行為作為改變的杠桿。阻抗是揭示法輪功癡迷人員有關其個人價值、所持觀念和所追求目標的信息,是有意義的。應該從法輪功癡迷人員的角度理解他們,理解他們的困苦,但不僅僅是當時的情緒,而且要讓他們知道你了解他們的困苦。因此,理解了阻抗所傳的信息,就能很好的處理阻抗,并找到切入點。

  3、把握時機、誠懇的態度指出阻抗的表現

  在接受法輪功癡迷人員的現狀及阻抗的基礎上,不干預、不改變,讓其充分、自由的呈現和表達,在此過程中,幫教人員要把握時機,用誠懇的態度,不斷反饋他們在做什么或當下給我們的感受,讓他們自己去反觀、自己去體會,幫教人員這時候的狀態應該是不急不燥的,而“定”的作用和“慧”的觀察在這時候尤為重要,這種狀態時間可長可短,也可能會持續一段時間。當法輪功癡迷人員感覺到了幫教人員的接納,看到了這種狀態的真實目的和真實意義,他們就會有一種意想不到的變化。如果幫教人員過早撕開法輪功癡迷人員的外面,揭露其內里,讓他們否定“法輪功、李洪志”。這樣會加強他們的阻抗,導致憤怒、絕食、自傷、自殘、自虐、自殺等行為。因此,幫教人員要把握好時機處理阻抗。

  4、采用適當的技術

  (1)解釋:在弗洛伊德的理論框架中,解釋是向病人闡明其無意識阻抗的意義,反復進行長期的修通,使被壓抑的事情返回到清醒的意識中,以便病人能正確的正視。弗洛伊德認為解釋是處理阻抗重要的武器,是必不可少的。法輪功癡迷人員相信“有神論”、認為“魔術師有神奇的力量”、“法輪功能治病”,不能正確認識超自然現象等。幫教人員從科學推理給予解釋,或可用做游戲的方式給予解釋說明。

  (2)立即性技術:法輪功癡迷人員對挽救工作進展的抵抗十分強烈,幫教人員應采取以立即、直接、開放的方式與法輪功癡迷人員進行討論。從中找其矛盾點,從正反兩面進行駁論。

  (3)探問:如果擔心面質會導致防御或阻抗,可以在法輪功癡迷人員覺得困難之處后退一步,請法輪功癡迷人員談出他們體驗到什么使坦白談論變得這么困難,或者可以用略帶投射性的技術來問他們。例子:如果你喊了“李洪志”,會發生什么。

  (4)內容表達:幫教人員可以給法輪功癡迷人員提出建議、提供忠告、給予適當的保證。例如:對一位退休公務員的建議和忠告,邪教法輪功觸犯了國家法律法規,你若繼續執迷不悟,會受到法律的制裁,你會失去退休金而沒有經濟來源,你的女兒和家人會對你失望、也會因你而受到影響,你以前的朋友和同事以及鄰居可能不敢接近你而遠離,你在他們所有人心中的形象會坍塌,你在生活中會越來越孤單。

  總之,阻抗是妨礙挽救工作順利進行的重要現象。挽救工作其實就是沖破阻抗的過程,挽救工作存在著阻抗與反阻抗的較量。(來源:凱風網)

 


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